古人有哪些护发药方?

文 / 清風明月逍遥客
2021-06-14 18:10
对于过去的中国人来说,头发除了与外貌美丑有关外,在文化的认同与区别上还具有重要的意义。在中国以血缘、地缘与衣饰礼仪文化建立起的“华夷之辨”下,古人就常用披髪、椎髻来指称外族或自身。而明清鼎革之际,满清也大力推行剃发政策,迫使汉人服从。除了能够辨别民族,发型也能来判别社会身分地位。

除此之外,头发对于中国古人来说与长生不老、养生也有密不可分的关系。有关于中国对长生不死、神仙思想,最早可追溯至春秋时期(公元前771-前476年),对于不死之药、仙山的渴望与追求直到秦汉时期依然盛行。

目前有关神仙外貌的形容,可见《庄子.逍遥游》:“藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子”。仙人风姿绰约,拥有白若冰雪的肌肤,还有张宛如少女般的青春容颜。这样有着一头飘逸长发,或是白发苍苍却有着年少容貌的神仙、仙人,成为中国神话、小说最常见的形象。

翻阅成书于西汉时期的《列仙传》,就记载14位得道成仙的仙人容貌,不只老有少容,甚至还有返老还童、头发也从白变回黑。

古人为解释人老头发变白的现象,还结合了中医的理解,认为头发的生长与肾气、血气有密切的关系。认为血气盛则肾气强,而且足少阴肾经之血还能养护头发,如此头发才可以长得更长又茂密,又能乌黑还有光泽。

当身体随着年纪而走下坡时,血气转虚、衰竭、肾气变弱,足少阴肾经之血无法再继续养护头发,那自然就开始变白、脱发,甚至秃头。

古人也与现代人一样对于头发的状况非常在意,比如诗人白居易(772-846年)就留下不少有关白头发的诗作,其中《沐浴》就写下白居易自己对白发的隐忧:“……老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。自问今年几?春秋四十初!四十已如此,七十复何如?”。

为了推迟老化、保持一头乌黑亮丽的长发,古人为此花费许多心思。1973年湖南长沙马王堆3号墓出土了上头抄录医药的帛书,后被学者命名为《养生方》,当中就收录了《黑发方》。魏晋时期葛洪(283-343年)所著的《肘后备急方》就收录了7个有关养护头发的配方,像是:《疗人须鬓秃落不生长方》、《疗须鬓黄方》、《拔白毛令黑毛生方》等。

这类治发药方到唐宋以后,更是种类繁多,除了口服药方、丹药外还有外用的膏剂、沐发剂、药浴等。对照今日商店、药房随处可见生发水等护发产品,可见无论古今,头发若是发生问题对于人们来说,可是“头等大事”。