人类为何疾病众多?中国古代五家都是如何养生?

文 / 凌云九霄
2019-11-26 12:07
"

人是宇宙演化的最高阶段,是生命的最高形式。《黄帝内经》指出了人在宇宙中的这种特殊地位:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”人与万物的差异主要表现在以下三方面:

第一,人类与万物虽然均由天地阴阳之气化生,但人类是天地间最精华的气所成就。

第二,人类有动物没有的丰富语言、悲欢情仇、智能思维、自控能力等,能认识并利用规律。

第三,人类有复杂的社会属性,人的健康状况、疾病种类、生死吉凶与社会环境密切相关。

正是由于人是生命现象的最高形式,所以人类社会的内部矛盾比任何动物都尖锐,人类的疾病也比任何动物都丰富。但人可以通过自我调整来改变身心状况。古人在数千年的经验积累中,发现了很多增强体质、防御疾病、延长寿命的方法,统称其为“养生术”。

人类为何疾病众多?中国古代五家都是如何养生?


  源远流长的传统养生术有着悠久的历史,其流派很多,各有所长。主要有静神、调气、运动、食养、炼精、药补等派别,各派学说自有体系,各有所长,又兼收并蓄,形成了我国独具特色的养生保健方法。不同的方法之间也有层次的差异,如古人说的“药补不如食补,食补不如动补,动补不如心补”。
  中国传统的养生术分为道家、佛家、医家、儒家、武术五大类。它们在起源上有着很深的渊源,在内容上也有许多共通之处。
道家:养生与追求生命根源为起点,以追求精神超越为主旨,以得道成仙为最终目标,讲究性命双修。医家:养生强调保健延年。注重脏腑保养,机体阴阳平衡,精气神的协调等。武家:养生重在形体锻炼,如冬练三九夏练三伏,外练筋骨,皮内练精气神等。
佛家:养生,讲求明心见性,重在深层意识的质变,修炼法众多,如禅定、瑜伽等。

儒家:养生重在修身养性,静思自省,强调克己复礼,三省吾身,慎独,中庸等。

"