2020年庚子年鼠年黄帝内经五运六气分析

2020年，庚子年，从2020年阳历2月4日17点03分立春点正式进入鼠年，按照惯例，江南易林根据黄帝内经的理论，分析一下2020年的五运六气的情况。说实话，这种推算比较繁琐，原理是：按照黄帝内经的理论，推算出来各种名目之后，再引用黄帝内经上相应的原文，所以是文言文的，理解起来稍微有一点难度。大家能看懂多少看懂多少，有兴趣的可以自行百度，能有所体会更好，但也不必纠结。：->

以下是江南易林的分析内容：

2020年(庚子年)运气分析

【岁运】太商金(阳金有余)

岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病两胁下，少腹痛，目赤痛、眦疡、耳无所闻。肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，上应太白星。甚则喘咳逆气，肩背痛；尻阴股膝髀腨(骨行)足皆病，上应荧惑星。收气峻，生气下，草木敛，苍干雕陨，病反暴痛，胠胁不可反侧，咳逆甚而血溢，太冲绝者，死不治。上应太白星。

[注]

岁金太过, 六庚年也. 或岁木不及, 六丁年也. 金太过, 则金恃强而乘木; 木不及, 则母弱而火衰没办法来制金, 而金也乘木. 故金气盛则清燥大行, 为金太过之化. 在人则肝木受邪, 其为病耳聋无闻, 胁下痛, 少腹痛, 目眦赤痛也. 在天则有清燥肃杀之变, 在地则有草木凋陨之化. 燥胜不巳而必衰, 衰则反被火乘, 有苍干, 焦槁之复也. 故更见胸膺引背, 胠胁疼痛, 不能转侧, 喘咳, 气逆, 失血之肝肺病也. 太冲, 肝脉也, 肝木之脉绝而不至, 是为肝绝, 故主命难生也.

【客气】

少阴君火司天 左间太阴湿土 右间厥阴风木

阳明燥金在泉 左间太阳寒水 右间少阳相火

【五运格局】

【主运】木(少角) 火(太徵) 土(少宫) 金(太商) 水(少羽)

【客运】金(太商) 水(少羽) 木(太角) 火(少徵) 土(太宫)

【主运五步交司时刻】

初运(木)：大寒日寅初初刻起。

二运(火)：春分后第十三日寅正一刻起。

三运(土)：芒种后第十日卯初二刻起。

四运(金)：处暑后第七日卯正三刻起。

五运(水)：立冬后第四日辰初四刻起。

【六气变化格局】

初之气(大寒/惊蛰 01.20/03.20) 客气：太阳寒水 主气：厥阴风木 客生主,气相得而合

二之气(春分/立夏 03.20/05.20) 客气：厥阴风木 主气：少阴君火 客生主,气相得而合

三之气(小满/小暑 05.20/07.22) 客气：少阴君火 主气：少阳相火 客气君火加临主气相火,相得而和

四之气(大暑/白露 07.22/09.22) 客气：太阴湿土 主气：太阴湿土 主客同气,气相得而合

五之气(秋分/立冬 09.22/11.22) 客气：少阳相火 主气：阳明燥金 客胜主,客胜为从,顺而平和

终之气(小雪/小寒 11.22/01.20) 客气：阳明燥金 主气：太阳寒水 客生主,气相得而合

【运气特点】金运太过 少阴君火司天

【运气合参】天刑(气克运,气盛运衰)

【疾病概况】

上半年少阴司天，热气淫胜,则天气闷热,君火行其政令,热极则大雨将临,人们多胸中烦燥而热,咽干,右胁痞满,皮肤疼痛,寒热咳喘,由于火热甚而大雨至,唾血,便血,鼻出血,喷嚏,呕吐,小便变色,甚至疮疡浮肿,肩、背、臂、上臂及缺盆处疼痛，心痛，肺胀，腹大而满，气喘咳嗽，这些病的根本是在肺脏。如尺泽脉绝，就会死亡而不能救治。

下半年阳明在泉的年份，燥气淫胜，雾气清冷昏暗。人们多患呕吐，呕吐苦水，经常叹气，心与胁不疼痛，不能转身，病得厉害的就咽干，面呈土色，全身肌肤干枯不润泽，足外部觉得发热。

【气候疾病】

凡少阴司天之政，气化运行先天，地气肃，天气明，寒交暑，热加燥，云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降。金火合德，上应荧惑，太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒热持于气交，而为病始也。热病生于上，清病生于下，寒热凌犯而争于中，民病咳喘，血溢血泄，鼽嚏目赤，眦疡，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上。

初之气、地气迁、燥将去、寒乃始、蛰复藏水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁。民反周密，关节禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外疮疡。

二之气，阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，气郁于上而热。

三之气，天政布，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至。民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤。

四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热，嗌干、黄瘅、鼽衄、饮发。

五之气，畏火临，暑反至，阳乃化，万物乃生，乃长荣，民乃康。其病温。

终之气，燥令行，余火内格，肿于上，咳喘，甚则血溢。寒气数举，则霿雾翳。病生皮腠，内含于胁，下连少腹而作寒中，地将易也。

【预防治疗】

岁宜抑其运气，资其岁胜，折其郁发，先取化源，无使暴过而生其病也。食岁谷以全真气，食间谷以避虚邪，岁宜咸以软之，而调其上，甚则以苦发之；以酸收之，而安其下，甚则以苦泄之。适气同异而多少之，同天气者以寒清化；同地气者以温热化。用热远热，用凉远凉，用温远温，用寒远寒，食宜同法。有假则反，此其道也，反是者病作矣。