零基础陪你读历代名医医案1

文 / 尤虎聊中医
2019-03-25 18:03

章太炎先生曾说:“中医之成绩,医案最著。欲求前人之经验心得,医案最有线索可寻,循此钻研,事半功倍。”

从今日起,我与您一起品读这套皇皇巨著:

《中华历代名医医案全库》。

该书系统收集并整理了历代直至新中国建立初期(1966年之前)已故名医等历代名医医案,涉及历代医案专著200余部,并筛选出理法方药完备的医案15000余则编纂成。

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您准备好了吗?

零基础陪你读历代名医医案1

倪复贞

台山叶相国有孙讳益苞者,延余诊时身如灼炭,角弓反张,神昏不语。诊毕,相国问曰:脉散否?可救得否?余曰:太师无劳仓皇,此伤寒未经发表,故脉尚不散,疾势亦轻,可应手见效。相国曰:谈何容易耶,即以《伤寒论》,一二日可发表,三四日宜和解,今已十四日矣,安敢表乎?余曰:有表证表脉俱见,虽再多时日,尚不妨以开鬼门法解之。体若燔炭,一汗即散,遂以羌活为君,葛根、柴胡、升麻为臣,川芎、紫苏、赤芍为佐,麻黄为使,约一两五钱重鲜姜五片,连须葱白五根,水二碗,煎一碗。热饮而汗如雨注,病即瘳,无烦再药。公叹曰:前医误以为火证,服清凉剂多,所以疾愈甚,公仙乎也,何相见之晚。余曰:无甚奇,不过切脉不误,用药轻重适当耳。《两都医案》

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以下括号内文字均为本人注解与点评,疏漏之处敬请斧正!

倪复贞

台山叶相国有孙讳益苞者,(患者资料)

延余诊时身如灼炭,角弓反张,神昏不语(主症)。

诊毕,相国问曰:脉散否?(李时珍有诗云,散似杨花无定踪,此脉提示正气将脱,为垂危之候。)可救得否?(对中医一知半解,喜欢指指点点,喜欢自行百度者,最难医。)

余曰:太师无劳仓皇,此伤寒未经发表,故脉尚不散,疾势亦轻,可应手见效。(一语道破病机,病性为风寒,寒为主,病位在表;高热不一定是热证,应望闻问切四诊合参,尤其是舌诊和脉诊;根据主症角弓反张,本病严格的说不是伤寒病,而是痉病,但根据之后的处理方法和疗效反馈而论,其病性病位的诊断是精准的。)

相国曰:谈何容易耶,即以《伤寒论》,一二日可发表,三四日宜和解,今已十四日矣,安敢表乎?(仲景先师论治疾病,绝不执着于内经的教条“一日太阳二日阳明三日少阳”,一切以当前患者的实际表现为凭,时间仅是一个参考维度;相国的思维过于机械。)

余曰:有表证表脉倶见(此为辨证要点;患者症状和体征描述过少,作者仅是下了诊断结论,可以推测患者还有表证的其他表现,如恶寒、无汗、头身疼痛、脉浮紧等),虽再多时日(时间只能作为参考,还是要四诊合参综合分析),尚不妨以开鬼门法解之(即发汗以退热)。体若燔炭,一汗即散(引用内经之言:体若燔炭,汗出而散)。

遂以羌活为君(祛风寒湿,太阳经发表药),

葛根(阳明经发表药)、

柴胡(少阳经发表药)、

升麻(升提药,使诸药走表)为臣

(三阳经发表药同用,广谱祛邪,以太阳经发表药为主),

川芎(入血祛风寒;为佐助药,深入血分协助三阳发表药)、

紫苏(发表和胃,鼓舞正气;为佐助药,协助正气以发表抗邪)、

赤芍(白补赤泻,此证用白芍更为合适;赤芍凉血活血,反佐表药辛燥太过;白芍可入血养营,缓解挛急,治角弓反张,为反佐,防发表药太过辛燥)为佐,

麻黄为使(太阳经发表药,使为小剂量,靶向引导诸药走表),

约一两五钱重(剂量不大,平均6克;轻可去实,易于发表),

鲜姜五片(发表和胃,鼓舞正气,正气此时即胃气),

连须葱白五根(肺主皮毛,宣肺发表),水二碗,煎一碗。

(本方虽不是经方,却有经方之神韵,可参;但症状和体征描述过简,故不好点评;可参考痉病,使用葛根汤更为妥当。)

热饮(鼓舞正气,助力发汗)而汗如雨注(有过汗之嫌;宜遵仲景训:遍身微似有汗者益佳,不可令如水流离,病必不除),病即瘳,无烦再药(邪祛正安,建议糜粥自养,或轻疏风寒,养阴疏筋以巩固)。

公叹曰:前医误以为火证,服清凉剂多,所以疾愈甚(发热未必是热证;发热也未必就用寒凉药;庸医杀人不用刀),公仙乎也,何相见之晚(世上无神仙,只是辨证用药精准罢了;覆杯而愈、效如桴鼓的一剂起疴案例)。

余曰:无甚奇,不过切脉不误,用药轻重适当耳(此为本医案金句,可供仔细品味)。

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本案辨病有误,但辨证精准,用药差强,但一剂愈病,病案书写不规范,只能算作回忆录,按照百分制,综合评分60分。

如果不是辨证精准,疗效突出,单从医案格式不规范,即可判为不及格。

《两都医案》两卷,明代倪士奇撰。因其上下卷分载的是在北京和南京的治案,分为北卷和南卷,故尔又称“南北医案”。该案刻于明亡之前。孤本现藏于浙江图书馆。

作者倪士奇,字复贞,今江苏镇江南徐人。其先祖在宋室南渡时即为京口之名医。宋元明三朝世代承传。倪士奇在《自序》中将自家的医业相继与龙门司马迁家世代执太史业相比堪。其祖父倪龙山曾遇异人传授针灸之术,其父倪小龙行医淮海也誉满当地,之后定居扬州。倪士奇兄弟3人,兄倪士英、弟倪士彦以医为业。倪士奇自幼习儒,曾游泮宫。但他在12岁时的一次偶然,竟显示出具有明医悟性的资质。当年,乃父的友人因家中有病人前来延医,倪士奇在父亲外出的情况下,居然询问病情后,断为阳明经证,设大柴胡汤以济急,病家也略通医学,取仲景书阅之契符,遂用药一剂而愈。经此事后,倪士奇有不为良相愿为良医之志。又特到关帝庙求卜也应合。此后以八年时间读《素问》等医经和百家秘典。其父仙逝后便转归京口行医19年。在天启元年(1621),因治好大司空王公奇的病而被推荐进京,在武英殿任秘书之职10年,于崇祯三年出京南游数处名胜之地,又在南京行医6年,之后又回老家镇江行医著书。

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