听说神阙穴不能久灸?!
曾看到过一篇文章,说是神阙穴要慎灸,不能久灸。相信也有灸友听过此类的说法,大致原文如下:
灸神阙一定要慎重!神阙对命门,为什么命门可以经常灸但神阙不可以呢?因为命门虽然是一个很重要的穴位,但从基本来讲,它是一个偏阳的穴位。而神阙对于整个人体来说,它不属于任何一个偏阳或者偏阴的穴位,神阙当中藏有水火二力。
有些人如果灸神阙的时间比较长、量又比较大,肚子那个地方会灸出一个块块来。有的人灸完神阙之后当时觉得很好,后面不好,为什么?因为神阙这个地方总体来讲是一个宜聚气不宜散气的地方,但是绝大多数人的灸法,用的都不是补法而是泻法。因为大家都是以热为主,都不是用少火生气的这个方法来灸神阙的。
所以说神阙灸了之后,绝大多数都是以泻为主,而泻出去的往往都是神阙里藏的一些水火二气的力量。像水弱的一些人就容易造成精亏,然后火弱的一些人上面的火暂时好像起来了,其实壮的不是真火而是虚火。
神阙穴就像核武器一样,我们说它是人体最后的仓储库。长期艾灸神阙穴,除了极少极少一部分人之外,对于大部分人来讲,就相当于经常服用微量激素,或着说是耗损自己的寿命。这也反映出现代人是比较急功近利的,动不动就想要动用最后的这种最伟大的力量。因此我们讲神阙是要慎灸的。
这篇文章,不能说写的不对,有些观点的确值得借鉴,但是全文来看还是说的有些模棱两可、闪烁其词,让一些初学者不敢灸神阙了。
其实,这篇文章想表达的就是一句话而已:艾灸神阙不可长期、大量的采用泄法。其实,身体的任何穴位,在施灸的时候都要考虑到患者体质,然后采用不同的施灸手法,难道不是吗?该补的要补,该泻的要泻,不该灸的就不要灸,该灸的就应该施灸,对症施治永远是治病的原则。
所以,大家不必看了这篇文章就对艾灸神阙穴望而却步。今天分享一则从没发过的一篇“历史悠久”的文章,仅供参考。
忆昔二十余年前的夏季,我偶以饮食不慎,致患上吐下泻,服药无效。因思神阙穴可治吐泻,遂让家属给我隔盐灸神阔二十壮,不仅吐泻立止,且将我巳患五年之久的关节炎亦医好了。此症前曾屡治未愈,虽在酷署,仍怕风吹,而今 ,即开电风扇,也无畏忌。喜出意外,乃耐心续灸。每隔三天一灸,共灸六次,关节炎竟不药而愈,有二十年之久未发。
后以身体很好,未免大意,于盛夏贪图凉快,感受风寒,至秋左膝关节炎复犯。按前法灸神阙五次即愈 ,迄今又数年未发。近年我将此灸法介绍给别人 ,治验数例。如下:
客秋 ,友人王同志之母患关节炎多年,医药无效,虽在某大医院打过三年金针,终难根治。我传以艾灸神阙之法,他给母亲一灸,显著好转,续灸五次,即行痊愈,并能巩固不发。
孟同志的母亲,患四肢关节炎和漏肩风多年,久治未愈 。经艾灸神阔数次,即获满意疗效 。各种症状完全消失。
孟同志的邻居王妈妈,患坐骨神经痛多年 ,如法灸神阔穴数次即愈。同时 ,还把她夜眠两腿抽筋 (拘攀)的宿疾也治好了。
友人陈同志的义母朱老妈妈,八十九岁,患关节炎十余年之久 ,曾多方医治,近复在某大医院针灸科针治三个月,均无效果 。全身关节酸痛,两腿阵阵抽筋 ,行动吃力,穿衣不便,大便澹稀,有时不及入厕,即沾污衬裤。我给灸神阙穴二十壮,又灸足三里左右各五壮,一次显效,再次全愈。现在大便正常,穿衣走路都很方便,已能赴杭探亲。
神阙,又名脐中,即俗称肚脐窝是穴。仰卧取之,此穴禁针,可隔盐灸。在肚脐上铺盐使平,约如铜板厚,用似黄豆大艾粒,视病员壮弱与病情轻重 ,酌灸五至三十壮不等,或更多些。也可用艾条熏灸10至30分钟,但疗效较差,可隔日一熏,或每日熏灸一次。灸后皮肤若起水泡,可用消毒针头刺破放水,外涂龙胆紫,敷以纱布,防止感染 。
此穴具有健运脾阳,和胃理肠,温阳救逆,开窍复苏作用 。艾灸可治:上吐下泻、腹中虚冷、腹痛、肠鸣、小儿消化不良、老人滑肠失禁、脱肛、水肿、膨胀、妇人宫寒不孕、阴症伤寒、中风、类中风、霍乱、尸厥、不省人事、角弓反张等症。对于危急患者、速即隔盐火住多灸、有回阳救急之功。
各文献多未载有神阙能治关节炎之说,我在治疗实践中出乎意外地发现此穴不仅可治上列疾患,而且还能治好关节炎、漏肩风、坐骨神经痛和筋肉拘孪等症,其疗效之神速,远胜针药,屡试屡验,无一不建。
按关节炎等症病因,多受风寒湿邪之侵袭,致气血涩滞,发炎作痛,治宜艾灸。神阔穴,位于脐中央,艾火香窜,宜入经络,祛风除湿,功效捷著,温阳救逆,尤具特效,所以灸神阔穴实为治关节炎等症的最佳疗法,简便安全,经济实惠。
作者:何世刚
1983年