艾灸没效果？是因为你有这些误区！

误区1：艾灸疗效太慢了，还不如打针吃药。

艾灸确实需要长期坚持才能达到身体的阴阳平衡，对疾病起到预防、治疗的良好效果。但同时，好的艾条进行艾灸，效果是能够很快感觉到的。根据艾灸的治病原理我们可以做进一步的分析，艾灸能驱散寒湿，祛除瘀毒，这寒湿瘀毒是从哪里排出体内的呢?是直接从你艾灸的位置排出来的吗?是，但不完全是，它主要还是由人体内的血液来完成的。

在艾灸时，特别是隔姜灸时，如果艾灸后姜是干的，或者不出汗，或者感觉不到艾灸部位有湿热感，那么寒湿瘀毒就全要靠血液来排出体外。血液有两大功能，一个是把营养物质和水分带到全身的每一个部分;一个是把新陈代谢的产物和毒素排出体外。人体的血液是循环流动的，血液在人体中循环一周正常大约需30分钟，而体内血液粘稠，寒湿重，气血不足，心博乏力者需要更长时间。

误区2：艾灸没什么效果，灸了之后病不见好，反而加重。

我们知道，人体的气血是循着经脉运行的，循手足阴阳12经脉 运行为大周天，循任督二脉运行为小周天。正常健康的人，身体14条经脉及经脉上的365个穴位都是畅通的。但寒性体质，体内有大寒之人，其经脉因寒而滞，往往多处不通或不畅，不通不畅之处就易导致血液流动缓慢或停滞，即血瘀或瘀血，产生瘀毒，导致疼痛、病变。

而这些人如果只在局部艾灸，而且时间又少于30分钟，就会造成艾灸部位的血液温热了，经脉穴位通了，但还没等它循环回来，就又在别处冷了、堵了，或循环回来后，艾灸已经停了，又重新给堵上了。这样就可能见效甚微，甚至无效。所以艾灸温通经脉，促进血液循环重在整体调理，一定要灸透、灸够、灸全。此外，艾灸的过程中身体会有一个正邪博弈的过程，中间出现排病反应或反复都是正常现象，这反而是艾灸正在发挥作用的一种表现。

误区1：艾绒越陈越好。

古人认为：“七年之病当求三年之艾”，所以很多人都会认为绒越陈越好。其实直接灸由于要在皮肤上灼烧，而新艾的火比较爆烈，需要存放后逐渐将艾性柔和些，用现在的语言就是说里面焦油类的物质挥发掉，一般三年足够了，古人的数字其实也是大约来说的，三年也可以认为是比较长的一段时间，现在即使很专业的人员也很难辨别出艾绒的准确年限，只要感觉没那种新艾的刺鼻或暴烈也就可以了。

艾绒时间超过四到五年甚至更久，艾的药性也会挥发，不见得越陈就越好。另外“七年之病当求三年之艾”人们也认为除了含有用陈艾的因素外，也还可以理解为比较陈旧性的疾病，要用三年的时间来施灸，才会能够达到根除的意思。

误区2：艾条的艾绒越精细越好。艾条的艾绒越陈越好。

其实艾绒越精细，其火力越柔和，但由于艾条灸是进行穴位或部位的温烤，还是需要有一定的火力，至多30:1也就够了，如果过于追求艾绒的精细，未必就会有更好的效果，反而成了一种资源的浪费（艾条15比1，是用15公斤的艾叶通过捶打筛选提取1公斤的艾绒。以此类推，30比1也是一样的道理。用的艾叶越多捶打越细腻，艾绒的颜色也会有所变化）。艾条灸不同于直接灸要在皮肤上烧灼，要求比较高，所以一般艾条的艾绒能够有一年以上的时间，足够我们使用了，但当年的新艾还是要存放一段时间为佳，新艾做的艾条会有一种刺鼻的味道。

误区3：普通艾条有烟，选择无烟艾条好。

“无烟不成艾，无火不成灸”艾草燃烧后药理作用更强，艾烟中含有人体所需的很多微量元素，如铁、锌、镁、纳、钾、钙等成份。艾烟对交感神经有调节作用，被人体吸收后起到镇静的作用，有缓解压力的效果。艾烟中含有硒，是一种抗癌成份，可增加人体的免疫力，平喘止咳。艾烟有抗菌、抗真菌、抗病毒、净化空气的作用，可预防传染病。艾烟中的甲醇提取物还有抗氧化和清除自由基的作用，可防癌抗衰老。无烟艾条是炭化得来的，严格来说应该叫做艾炭，有烟无烟效果不言而喻，如果不是考虑环境的问题，选择也没有悬念。

误区1：艾灸就是点燃艾条烤一烤，没有什么太多的讲究。

艾灸的过程中是有讲究的，整体来说，需要安静的环境，平静的心情，最重要的是准确的穴位定位与配穴，才能真正地刺激穴位、让艾草之阳气通达经络，直达病灶，平衡阴阳，从而调理身体。

误区2：坚持艾灸就一定能够达到理想的效果。

艾灸属于温补的一种中医疗法，中医最重要的诊断原则就是辩证治疗。相信现在大部分人都了解“虚不受补”的说法，所以并非每个人都能立马受补，而是需要根据体质和身体状况，进行辩证施灸。比如，如果身体浊气、邪气充盈，艾灸的阳气就不容易进入体内，需要用中医理疗泻法，排除身体浊气和邪气，艾灸时阳气、正气才能顺理成章地补进去。

误区3：艾条就是用火烤，能点燃就行，艾条品质不是关键。

“七年之痒，求三年之艾”，艾条的年份、艾绒的含量、艾条里药物的成分，都直接影响艾灸的疗效。

误区4：艾灸是温补法，火证和阴虚不能灸。

许多人把中医辨证论治的阳虚，阴虚，燥热和艾灸的纯阳混为一谈了。灸是用火调动人体的气机，调理已经出现不平衡的各系统功能，灸是补纯阳的。元气足，气血寒热虚实自会调和。