近代中医第一人力荐“无心饮食”的秘方，最适思虑过度而消瘦的人
在讲到这个方之前，笔者想跟大家分享一下个人的经历，在今年年初到四月结束前，笔者正值人生中一个较大的转折点，整整四个月的时间，只因要参加一场类似于“赌博”一样的考试，不巧个人在心理建设这一方面不太过关，因此，迷惘了很久，而迷惘的这段时间，笔者和其他人一样，终日的苦思冥想，总是很担忧明天该往哪里去，于是终日无所事事，最后到了无心吃饭的地步，体重在最后一个月的时间里迅速下降了一二十斤。所有的朋友都看着我从一个圆脸到一个锥子脸。能看得出来这是一种改头换面吗？真是有点像的。很多人千方百计想要瘦下来，却瘦不下，笔者却在短时间内暴瘦。但恰好是这段时间的经历，让笔者对“多思伤脾进而导致进食欲望下降”有了深刻的体会。
笔者相信，这样的状况我们每个人在这一生当中都是要经历过很多次的，比如说两人谈感情的时候，谈失败了，那总得忧愁一段时间吧？又如失去生命当中的某个重要人物也得伤心一段时间吧？还有很多时候，我们因为求而不得，陷入某个思想的角落里出不来，那也得苦思冥想很久吧？千万别小看这么一些事情对情绪的影响，它们实际上就是人们的心结。而如果打不开，那么对身体的侵蚀那可就会从内部一点点开始！最开始会体现在饮食上的变化，一点一点减少，以致于最后人们会看到这些有心结的人身体消瘦至极，形消骨瘦，举而无力，无精打采，甚至会影响女性的月经的来潮。对于这种情况的治疗，近代中医史上一部为《医学衷中参西录》的著作在开篇第一方就提出了解决的办法，叫做资生汤。近代中医第一人张锡纯在创建这个方的时候，主要是用来治疗痨瘵羸弱较为严重者，其表现还含有饮食减少、喘促咳嗽、身热脉虚数者。同时也可以用来治疗女性血枯而不见月经来潮者。资生汤的原方为“生山药一两、玄参五钱、于术三钱、生鸡内金（捣碎）二钱、牛蒡子（捣碎）三钱”。
古言“土德能生万物”，人的脾胃属土，故能资生一身，因此，张氏说使脾胃健壮，多能消化饮食，则全身自然健壮，何曾见有多饮多食，而病痨瘵者哉。资生汤的原方组成当中，张氏强调，山药、于术（即白术）、鸡内金这三味药是万万不能挪移的！中医泰斗张锡纯认为，“白术以健脾之阳，脾土健壮，自能助胃”。“山药以滋胃之阴，胃汁充足，自能纳食（胃化食赖有酸汁）”，须知：山药要求用干山药，就是没有经火炒过的。若用熟山药，则分毫无效。“鸡内金为鸡之脾胃，中有瓷、石、铜、铁，皆能消化，其善化有形郁积可知。且其性甚和平，兼有以脾胃补脾胃之妙。故能助健补脾胃之药，特立奇功，迥非他药所能及也”。至于玄参，张氏认为其色黑多液，《本经》又谓能补肾气，故以治痨瘵之阴虚者尤宜也。
牛蒡子体滑气香，能润肺又能利肺，与山药、玄参并用，大能止嗽定喘，以称安肺之功，故加之以为佐使也。值得提出的是，在资生汤原方的后面，张氏特别指出，“热甚者，加生地黄五六钱”，张氏认为地黄生用，据其凉血退热之功，是优于玄参的，并且，地黄不仅善退热，还有使血液充足以达蒸热自退的功效。多思多虑伤脾，然脾与胃相助为理，一气贯通，脏病不能助腑，就是胃不能纳食之原因了。张氏是著名的中西医汇通代表人物之一，在《医学衷中参西录》当中有很多地方渗透着其中西医理互通的地方，比如说，张氏认为“胃之所以能化食者，全赖中有酸汁”，因此，张氏后面补充“腹饥思食时，酸汁自然从胃生出。若忧思过度，或恼怒过度，则酸汁之生必少，或分毫全无，胃中积食，即不能消化。此论与《内经》“二阳之病发心脾”，“过思则伤脾”之旨暗合。所以针对张氏创制的这个汤剂，他认为，要解决患者因脾胃不健而引起的身体羸弱的问题，首先还是要把“思虑”的主要因素解除了。这样对于药物的使用才能起到标本兼治的效果。
值得指出的是，这个汤剂也可以用于治疗女性月经干枯的作用，张氏言“女子月信，若日久不见，其血海必有坚结之血，治此等证者，但知用破血痛血之药，往往病犹未去，而人已先受其上”。因此，张氏特提在方中的鸡内金的重要作用：鸡内金性甚和平，而善消有形郁积，服之既久，瘀血之坚结者，自然融化。因此，这个方跟健脾滋阴之药同用，新血活泼滋长，生新自能化瘀也。关于鸡内金解女性血枯经闭的功效，张氏在其中药讲学当中也有特别提出，值得我们去翻阅查询以供临床应用。
笔者相信，这样的状况我们每个人在这一生当中都是要经历过很多次的，比如说两人谈感情的时候，谈失败了，那总得忧愁一段时间吧？又如失去生命当中的某个重要人物也得伤心一段时间吧？还有很多时候，我们因为求而不得，陷入某个思想的角落里出不来，那也得苦思冥想很久吧？千万别小看这么一些事情对情绪的影响，它们实际上就是人们的心结。而如果打不开，那么对身体的侵蚀那可就会从内部一点点开始！最开始会体现在饮食上的变化，一点一点减少，以致于最后人们会看到这些有心结的人身体消瘦至极，形消骨瘦，举而无力，无精打采，甚至会影响女性的月经的来潮。对于这种情况的治疗，近代中医史上一部为《医学衷中参西录》的著作在开篇第一方就提出了解决的办法，叫做资生汤。近代中医第一人张锡纯在创建这个方的时候，主要是用来治疗痨瘵羸弱较为严重者，其表现还含有饮食减少、喘促咳嗽、身热脉虚数者。同时也可以用来治疗女性血枯而不见月经来潮者。资生汤的原方为“生山药一两、玄参五钱、于术三钱、生鸡内金（捣碎）二钱、牛蒡子（捣碎）三钱”。
古言“土德能生万物”，人的脾胃属土，故能资生一身，因此，张氏说使脾胃健壮，多能消化饮食，则全身自然健壮，何曾见有多饮多食，而病痨瘵者哉。资生汤的原方组成当中，张氏强调，山药、于术（即白术）、鸡内金这三味药是万万不能挪移的！中医泰斗张锡纯认为，“白术以健脾之阳，脾土健壮，自能助胃”。“山药以滋胃之阴，胃汁充足，自能纳食（胃化食赖有酸汁）”，须知：山药要求用干山药，就是没有经火炒过的。若用熟山药，则分毫无效。“鸡内金为鸡之脾胃，中有瓷、石、铜、铁，皆能消化，其善化有形郁积可知。且其性甚和平，兼有以脾胃补脾胃之妙。故能助健补脾胃之药，特立奇功，迥非他药所能及也”。至于玄参，张氏认为其色黑多液，《本经》又谓能补肾气，故以治痨瘵之阴虚者尤宜也。
牛蒡子体滑气香，能润肺又能利肺，与山药、玄参并用，大能止嗽定喘，以称安肺之功，故加之以为佐使也。值得提出的是，在资生汤原方的后面，张氏特别指出，“热甚者，加生地黄五六钱”，张氏认为地黄生用，据其凉血退热之功，是优于玄参的，并且，地黄不仅善退热，还有使血液充足以达蒸热自退的功效。多思多虑伤脾，然脾与胃相助为理，一气贯通，脏病不能助腑，就是胃不能纳食之原因了。张氏是著名的中西医汇通代表人物之一，在《医学衷中参西录》当中有很多地方渗透着其中西医理互通的地方，比如说，张氏认为“胃之所以能化食者，全赖中有酸汁”，因此，张氏后面补充“腹饥思食时，酸汁自然从胃生出。若忧思过度，或恼怒过度，则酸汁之生必少，或分毫全无，胃中积食，即不能消化。此论与《内经》“二阳之病发心脾”，“过思则伤脾”之旨暗合。所以针对张氏创制的这个汤剂，他认为，要解决患者因脾胃不健而引起的身体羸弱的问题，首先还是要把“思虑”的主要因素解除了。这样对于药物的使用才能起到标本兼治的效果。
值得指出的是，这个汤剂也可以用于治疗女性月经干枯的作用，张氏言“女子月信，若日久不见，其血海必有坚结之血，治此等证者，但知用破血痛血之药，往往病犹未去，而人已先受其上”。因此，张氏特提在方中的鸡内金的重要作用：鸡内金性甚和平，而善消有形郁积，服之既久，瘀血之坚结者，自然融化。因此，这个方跟健脾滋阴之药同用，新血活泼滋长，生新自能化瘀也。关于鸡内金解女性血枯经闭的功效，张氏在其中药讲学当中也有特别提出，值得我们去翻阅查询以供临床应用。