这件事，让秦始皇走过了一段自谦、自信、自负、自卑的心路历程
当我们学习中国古代史时，都会留意到一本书——《史记》。这部书隔着几千年的时光，至今依旧光芒万丈。历史之父司马迁，相比于后续的史书作者，不仅有才华，他写的历史，真实度也更高。今天我们谈及的泰山封禅，便是其中一宗。
自三代以来，祭祀天帝的权利逐渐成为帝王的专利和标志。 所谓“国之大事，在祀与戎”，封禅便是古代统治者祭告天地的一种最高仪式：
所谓“封”，是指祭天。所谓“禅”，是指祭地。
班固的《白虎通义》写过关于封禅的意义：“始受命之时，改制天下，天下太平，物成封禅，以告太平也。”大意就是：经历了战争，统一国家的皇帝，既然夺了别人的天下，还是要拿祭品，在泰山上举行封禅仪式，以证明自己才是上天命定的皇帝。
按照班固所写，封禅既然感谢上天，当然也要宣传一下，大约古代，是把泰山当成了一个展示功绩的舞台吧。所以，需要“刻石纪号”。根据《史记·封禅记》的记载，上古时期，要像神农氏、尧帝等这样立下显赫功绩的人才能登上泰山封禅。
也是因为这样，就连后世统一了六国的秦始皇，他登上泰山举行封禅仪式，也被后世的儒生认为：秦始皇没有资格泰山封禅，且众口一词道：因为，嬴政不是天命所归，所以，当他要上泰山封禅之时，天将大雨来阻挡他，最终，导致他没法完成封禅。
不过，实际情况，却并非如此。
公元前219年，秦始皇已经当权二十三年，只是他没法好好享受自己的丰功伟绩。六国已经统一，只是底下的那些人并不是完全的心悦诚服。尤其是秦始皇听说，在东边有些六国的顽固分子正组织义士反抗，所以，他就更有种说不出的压迫感。
不过，秦始皇毕竟秦始皇，他的魄力确实厉害，于是，他干脆命令部下：东边，去巡行。
东边，有座名山——泰山。
秦始皇用战争统一了六国，只是，在很多敢怒不敢言人的心中，他是名不正、言不顺的。甚至，嬴政有了这样的想法，他觉得：自己结束了几百年来的六国纷争，立下开天辟地的举世功劳，当然，是应当享有上古那些圣君的威风。
而封禅仪式，在很多知识分子的眼里，这是统一天下，立下大功的圣贤，所行的政治行为，其意义重大。只要举行封禅仪式，就可以让天下的知识分子明白自己才是天命所归，秦始皇当然乐意进行。再说，他还可以把自己的功绩刻在泰山之上，让子孙后代都知道自己的丰功伟绩。
同时，秦始皇花了这么多年的努力，才有了这样的成就，他当然不希望自己早死。所以，他希望祭天，可以跟神仙拉拉关系，以求得长寿，能让他更长时间的地享受。所以，他到了泰山后，立马召集了一些儒士过来，问其举行封神仪式的具体事项。
在这些儒士看来，能够在泰山封禅的人，要像神一样立下过举世功劳。而暴政如秦始皇者，哪能封禅，更何况，秦始皇在位期间，一直都不看重他们。所以，这些儒生们议论纷纷，甚至，还提出：为了保护泰山的草木，要用蒲车上山。在举行封禅的地方，需铺满枯草。
嬴政当然知道，这班人不过是觉得自己没有资格封禅，所以，才提出这些无聊的东西。他也懒得管，毕竟，眼下也不能一下子把这些人都给收拾了。之后，秦始皇便找了个借口，说：“这些很难实施。”于是，便挥挥手，让这般扯后腿的儒士不准参与此事。
只是，天公不作美。
秦始皇登上泰山之时天降暴雨，于是，他们只好在大树下休息。这件事，被那些儒士知道了，纷纷嘲笑：他们当初暗地里的使坏是正确的。
秦始皇想做一件事，怎么会被一阵暴雨阻挡。于是，秦始皇下令在泰山修路，然后，沿着泰山之阳登上山顶举行祭天，并且，还立了碑“明其得封也”，写上了自己的丰功伟绩，到映佛山举行了封礼。最终，秦始皇就是这样完成了自己的封禅大典，之后，他再从泰山之顶下山，“禅于梁父，其礼颇采太祝之祀雍天帝所用，而封藏皆秘之”。
在这里，之所以用“皆秘之”，是恐见笑于齐鲁儒士的意思。可以说，秦始皇的秦山封禅大典，正是实现了自秦襄公以来的历代君主，企图以天下共主的身份名正言顺地“祭祀天帝”的梦想。从秦始皇的整个封禅过程可以看出，他对封禅所代表的齐鲁文化存在着深深的矛盾心理，且走过了一段自谦、自信、自负、自卑的心路历程。
只是，一代雄主，不久之后便在河北过世了，秦二世继位，皇位都还没坐稳，公元前209年，秦王朝就彻底结束了。
嬴政在位期间，两度焚书坑儒，大大伤害了天下儒士的心，再加上，秦朝的统治，正如陈胜所言“天下苦秦久矣”，酷刑、苛政、暴虐。百姓都仇视这位自称“始皇帝”的人，于是，众人都一直认为秦始皇是被上天惩罚了，天降大雨以阻止他，让他没能成功的举行泰山封禅。
司马迁写《史记》之前，听从父亲的吩咐，走遍天下。而他的旅途，可不是一般的游山玩水，他都是沿着历史人物的轨迹，一路搜集各种故事，而泰山一直都是古人向往的地方，司马迁当然去过，见识过秦始皇当年所修的路，也看到过上面所刻的碑文，当然知道事情的真相。
在他从小接受过的教育里，写史需要以客观事实为基础，不能因为自己的立场，而否认了历史的存在。当然，被后世称为“真正的太史公”的司马迁就是这样，他的《史记》，虽然不能说没有任何虚构的成份，但是，这其中大部分都坚持了史学家客观、独立的立场。
所以，即便司马迁觉得嬴政的行为是“此其所谓无其德而用事者焉”，他还是客观公正的，把这段历史如实的记载了。司马迁对待历史的公正不阿，不仅针对统治阶层，其实，《史记》还是一部以社会为中心的史书，他留意到社会的各个方面、各个阶层，范围非常广泛。
由此可见，司马迁的目光长远，见识广博。正是他的这种种优良品德，才让《史记》有着极高的文学价值，被鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
参考资料：
【《史记·封禅记》、《白虎通义》】