心理学：一个人到底值不值得深交！看这些就知道了
优质心理学内容基地，让一部分人先认识自己！
事件一一次我去一个朋友家做客。她家雇佣了一个保姆，有些年迈了，行动不很便利。
我坐在客厅里喝茶，她笑意盈盈忙前忙后，端庄秀美的身影穿梭厨房与客厅间。这是我第一次到她家里做客，也是我第一次脱离了社交场合地见她。
她陪我聊天时，不停地指挥那个老保姆干这干那，老保姆亦忙前忙后，一脸谄媚和惶恐。
临别时，战事却突然爆发——我见到了另外一种场面和另外一种刺耳的声音——只见我的朋友端坐在餐台前正凛声斥责那个老保姆。只因为她的玻璃餐台的台面上被水果弄湿，老保姆没有按她说的用牙膏去擦洗。
我终于见到了她的另一种表情，那表情好陌生好可怕。她正眼都不瞧一下那保姆，只把目光平视，看都不看面前怯懦着的那个大气都不敢出的人。她一字一顿地从牙缝里挤出几个字：还要我再告诉你吗?桌子没擦干净，再用牙膏擦三遍！擦到能照出你的影子为止！
老保姆战战兢兢从卫生间拿出一筒牙膏，却不小心刮倒了水盆，于是，水漫地面，老保姆脚下一滑，扑通摔倒。半天没爬起来。而她，却连眼皮都没动一下。一转脸，立即堆满了笑意对我。
我的心一瞬间却，冷到极致——天那，她竟会变脸！
我再也没见过她，也没再接过她打来的电话。我的内心里，已经不拿她当做朋友了。也许到现在她都不知道我为什么突然间地疏远了她。
我无意鄙薄别人的人格和处事方式，但我知道人性的低下和高贵在这样的细节上是能看得出来的。我不喜欢会“变脸”的人，如同我不喜欢拿撒谎当习惯的人。这种做人的质地上的瑕疵令我无法容忍。
事件二
同样的一件事。也可以看出一个人的质地。
那天路过国贸，是重庆路上最繁华的路段。一个乞丐跪地乞讨。是个老人，没有下肢。一寸寸地爬行。路人皆侧目，无表情。逢乞必施的我顺手掏出一块钱，扔给了那乞丐，动作娴熟。
没走几步，见对面也走来一个女人。女人衣衫华贵，妆容精致。很款。她从国贸刚买完东西出来，手里大包小包。走到乞丐面前时，她停下了脚步，想掏钱，却腾不出手来。
乞丐“善解人意”地趴在地上摆了摆手，示意女人离开。女人却突然蹲下了身体，我以为她是想近距离地训斥乞丐几句，却见她用腾不开的手和眼神示意乞丐自己动手去掏她的腰包！
乞丐的手，脏到不能再脏，黑得像刚捡完煤渣。可那个女人就那样蹲在乞丐的面前，任由那脏手去掏她贴身的腰包！乞丐掏了，是一张10元的钞票。女人站起身，急匆匆地离去。
我怔住了！彼时，我扔钱的动作使我显得很高贵，但眼前的场景，却令我惊讶。
不是施舍得钱多钱少的问题，是我看见了我灵魂深处的某种傲慢，某种偏见，某种如乞丐般的卑微。我以为我这弧度优美的一扔，是我的施舍，是我的恩赐，是我强势对弱势的怜悯。而事实上，我的浅薄和狭隘是多么地不堪一击！
女人那一蹲，蹲出了她的高贵。这样的女人，可爱之外，还有可敬。
事件三同样的，仍有一件事令我不能释怀。
我家小保姆因嫁人离开我家后，我每周找小时工来打扫房间。市面上的价格是每小时7元钱，但我都是给的10元，若是擦玻璃或者干些重活，我就会给的更多些。还经常把一些穿过的过时的衣服鞋子帽子围巾送给她们。打成一个大包，也不细看，直接送人。
为了不伤害别人的尊严和面子，每次送的时候我都小心翼翼，生怕人家误会。
一次，大雪天，我的房门被敲开，门开处，是我用的小时工站在门外。她的脸被风吹的通红，整个人被冻得瑟瑟发抖。手里却递给我几张零碎的钞票。
原来她在回家后发现了我旧衣服里的一些零钱，怕误解骑车走了三个小时，连忙把钱送了回来。我拉她进屋想让她暖暖身子，她却不肯，还说你点点吧，别差了数额。
天，我点什么呀?我根本就早已经不记得了那点碎钱。说完她转身就走，她还要再顶风冒雪走三个小时的回程。
其实她是可以借下次来我家时还我这钱的，但她怕误解。她急于过来只是为了证明自己。很少的一点钱，却让我看到了她做人的质地。
所谓细节便是，你对达官显贵和保姆乞丐持一样的心，呈一样的笑。不以物喜，不以己悲。你拥有一颗悲悯的情怀于万事万物。你保持品行的高贵却又与高贵处平凡得一如脚下的泥土。
写至此我想起奥斯卡尔·王尔德说起过，有许多品德美好的人，如渔民，牧羊人，农夫，做工的人，尽管他们对艺术一无所知，但他们，才是大地的精华。
在我看来，树有树的尊严，人有人的品性，鱼有鱼的逻辑。世间万物自有其各自的行为规则和尺度。而人的质地，却并不在于是不是有外表张显出的所谓文化和所受过的教育。
无论从事哪个行业、处在哪个阶层，都能从细节上甄别出某种做人的基本质地。细节，永远能折射出人性的闪光或晦暗。
人际交往中，判断一个人是否值得深交，阅人无数的曾国藩在日记中写了四句话：
端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。
他说，有这四种品质的人，为人可信，做事靠谱，值得深交。
1. 端庄厚重
《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
做事沉着稳重，泰然自若，而不轻佻冒失的人，才能遇到事都保持冷静的头脑，沉着的心态。
曾国藩的祖父曾玉屏，一生没做过官，更没有位极人臣的权力。
但在曾玉屏的家乡，邻里发生纠纷，都愿找曾玉屏调解，而曾玉屏往往说一不二，人们也都心服口服。
这种权威从何而来呢？
曾国藩说，是因为祖父做事一向端庄厚重，平日里的品格、举止，也赋予他一种值得倚重的影响力。
曾国藩学到了祖父这一品质，做事稳稳当当，有条有理。
据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓，遇事泰然自若”。
他说话很慢，走起路来脚步沉稳，说一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
在朝廷做事，一向分得清轻重缓急，待人接物庄重得体，领兵打仗更是慎重缜密。
正因如此，时人都爱做曾国藩的幕僚，以与曾国藩交友为荣，有事都向他请教，更愿与他交往处事。
思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”
所以有人说，做事要找靠谱的人，聪明的人只能聊聊天。
与一个沉着冷静、端庄厚重的人为友，既能教会我们为人处世，也能托付大事。
2. 谦卑含容
大凡靠谱，值得深交的人，必然是谦逊低调的，无论他人身份贵贱，都会谦卑对待。
在中国历史上，有位人们并不熟知，却改变了民主革命历史的人物。
他就是晚清第一批留洋学生之一，曾救过孙中山命的，中国第一外交官欧阳庚。
1895年，孙中山发动了广州起义，引起了清政府的愤怒，开始四处通缉他。
孙中山只好暂避风头，逃到美国檀香山。
登岸时，须用实名，还要有一人担保，但当时没人愿给落魄的孙中山担保。
孙中山走投无路，抱着微茫的希望，给时任美国总领事官欧阳庚去信，请求担保，落款“孙文”。
欧阳庚立即回信道：“孙逸仙先生，听说您要到美国来经商，我对侨民有保护的责任，请到领馆正常办理入境即可。”
这信看起来平平无奇，欧阳庚却颇费了一番心思，他暗示孙中山可用“孙逸仙”一名通关，还安排侨胞在路上护送他。
面对正落魄的孙中山，昔日的朋友都不愿帮助他。
而身处高位的欧阳庚，并没有摆架子，用谦卑的态度帮他渡过难关。
甚至为表尊敬，派自己的表弟廖仲恺给孙中山当助手。
一个人是否值得深交，看他对待别人，尤其是弱者时，是否仍能保持谦逊。
欧阳庚的不卑不亢，赢得了孙中山的尊敬，两人也结下了深厚友谊。
曾国藩曾教导后人：凡事宽处着手，给自己也给别人留下余地。
不分对方身份地位，总能以谦卑涵容的态度待人，才是一个值得信赖深交的人。
3. 事有归着
《尚书·大禹谟》中说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
所谓事有归着，就是答应别人做的事，要不苟不懈，有着有落，有始有终。
在文坛星璨的民国时代，老舍和许地山的深厚情谊广为流传。
1924年，两人在伦敦相遇，老舍向许地山请教，希望找到一条适合自己的文学路。
作为好友的许地山，没有任何犹豫，直接允诺答应。
起初，老舍想研究宗教，许地山事无巨细的帮他讲解。
一段时间后，老舍仍是个“门外汉”，没有长足进步。
许地山找到老舍说：“选择职业，重要的是自己性之所近，我劝你写小说，你能成为一个小说家。”
老舍开始试写小说，那是他还是“文学小白”，许地山常让老舍朗读作品给自己听。
听完后，又耐心指导，最后还笑着说：“很好的，继续往下写！”
一年后，老舍的首部小说《老张的哲学》诞生，许地山又不请自来，鼓励他把小说寄回国内。
几天后，一个包裹飘洋万里来到上海，包裹内除了老舍的小说，还有一封许地山亲笔写的推荐信。
数月后，这篇处女作成功刊载在《小说月报》上。
后来，老舍在文坛成名成家，他回忆说：“没有许先生的帮助，就没有我的今日。”
许地山却回应说：“曾允诺之事，必将办妥才是。”
对许地山来说，老舍的文学之路，本与自己无关。
仅因一次允诺，他尽心尽力，对老舍进行了长达数十年的帮助。
曾国藩也在家训中说：为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。
言而有信，善始善终，每事必有归着，才是一个靠谱的人，一个品质高贵的人。
4. 心存济物
古语说，达则兼济天下，穷则独善其身。
心存济物，怀着一颗帮助他人、成就他人的心，是善念，也是根植于内心深处的修养。
民国历史上有一位传奇人物。
他是当时最大的官二代，杜月笙是他小弟，各路军阀都曾喊他“二爷”，他却倾尽一生财富，施与穷人。
他就是袁世凯的二儿子袁克文。
袁克文生性洒脱，经常游走在京沪街头，也因此也看遍了百姓疾苦。
当时他写的一手好字，随便划拉几下，就能卖钱。
于是心存善念的他，免费给穷人写字，谁来要都给写。
1922年，潮汕发大水，十几万人受灾，此时袁克文已穷困潦倒，他依然决定捐款。
他卖了珍藏多年的字画，拉来梅兰芳等名角联合义演，一分不留，全捐给灾区。
千金散尽，帮助无数人渡过难关，挽救了无数条受灾生命。
1931年，袁克文去世，虽家徒四壁，但社会人士自发捐款筹资，让袁克文风光大葬。
出殡那天，三教九流的人都来了。
广济寺的和尚，雍和宫的喇嘛，青帮的混混，街头的车夫，甚至上千名妓女，自发门前设祭棚，送了二爷一路。
无一例外，他们全是袁克文救济过的人，也都是袁克文的朋友。
老子曰：“赈穷补急则名生，起利除害即功成。”
与心存济物的人相交，不仅能被熏陶出一颗善良之心，更能活出更高的人生层次，塑造更大的人生格局。
▽
与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
朋友再多，也要择其善者而从之。
人生旅途，总要有人同行。相交一个益友，不仅相互扶持，更能丰富自己的品性与德行。
⭐️如果此刻有心理困扰的你可以参考我的抑郁康复手记细节：
治愈强迫、焦虑、抑郁等神经症的5个关键因素
如何走出抑郁症（正念冥想方法引导）
学习接纳抑郁，发现抑郁带来的积极影响
如何在抑郁期间应对工作高压力
心理学讲解除痛苦要“接纳自己”，那么到底什么是接纳自我？
↙↙点击链接阅读更多文章，推倒阻碍改变格局的障碍