中国式家庭教育的得与失

当下的中国人，如果说还有什么真正发自肺腑的、真诚的追求和信念的话，那恐怕就是教育孩子这一件事了！为什么中国人在孩子教育方面会产生这种宗教般的狂热和信念，愿意付出家庭所有的财产和资源呢？这其实是一个心理学的问题。

马斯洛把人的精神需要分为五个层面，分别是：

生理需要，

安全感，

归属和爱的需要，

尊重，

自我实现。

按照这种需求层次理论，中国人已经实现了前面两个需要，那就是生理需要和安全需要。按理说，我们现在应该进入到第三和第四个层面的需求，也就是：归属和爱的需求，尊重的需求。但奇怪的是，这两个需求并没有大规模的出现。是什么原因阻碍了其的出现呢？

归属和爱的需求，就是一种相互的满足，不但我们需要别人爱自己（即被接纳和认同）。同时，我们也会产生关爱别人、接纳别人的欲望。很显然，“爱别人”的欲望没有产生。中国人只是希望别人接纳自己，顺从自己，但自己未必想去接纳他人。这就是一种病态的情感，叫做“控制性的爱”。造成这种病态情感的原因，我稍后再说。

再来看看更高一层的需求：尊重的需求。这种需要也还没有出现。健康的尊重需求追求的是一种“恰如其分”的认同和赞美，而中国人渴望的是“面子”。面子并不是尊重，因为马斯诺对健康的尊重需求有一个定义：就是恰如其分！就是希望别人给予自己应得的尊重，就是自己有什么能力就希望得到别人相应的承认。至于自己没有的能力，则并不希望别人去吹捧和奉承。而“面子”渴望的是夸张的、甚至是虚假的“赞美”。但很显然，中国人普遍还不具有“恰如其分”的尊重需求。比如我们很多大学的专家教授都在论文、课题、科研成就方面造假，或者夸大其词，以追求与自己实际能力不相匹配的的社会承认。作为社会的精英人士尚且如此，普通大众的层次就可想而知了。很显然，整个社会大众还没有达到健康的“尊重”需求。

那为什么中国人没有获得爱和尊重的这种高层次的精神需求呢？这就与文化环境有关，也与中国传统文化对儿童教育的方式有关。心理学研究发现，如果一个人在婴幼儿时期没有得到充分的关爱，那么他就会形成的恐惧感和不安全感，自卑感就会深入到他的潜意识，伴随他一生，永远永远挥之不去。这个情节就叫做“人格性焦虑”，就是潜意识中的焦虑，不是情境造成的。在心理学上，把拥有这种人格性焦虑的人称之为神经症人格。

神经症人格的人会形成“心理需求停滞”。他无法产生健康的爱与尊重的需要。他的爱的渴求就会转换成一种病态的形式，那就是控制他人、强迫大人给于自己过分的关注。他在尊重方面的病态形式，就是要求别人给予自己无限的尊重、虚构自己的能力、夸大自己的成就，希望别人给予远远超过自己实际能力的尊重。甚至别人觉得肉麻了，他还觉得不够劲儿。这两种病态的需求在很多国人身上都有表现。

由于大部分中国人具有“人格性焦虑”，无法获得健康的爱与尊重的需求，所以他就无法发展到人生的最高阶段，就是自我实现。自我实现是一个非常高层次的精神需要，也是一种非常高层次的精神满足，会带来极大的愉悦。虽然神经症人格自己无法达到这个层面，但是有一个替代性的渠道，那就是养育子女！通过把自己的子女培养成一个优秀的人，在这个过程中，他能够获得一种强烈的成就感，这也是类似于一种自我实现的体验。这使得中国人在养育子女、孩子教育方面的兴趣极大，因为在其中获得的体验，成为了他精神上最高的享受。另外，还有一个原因。因为中国人健康的尊重需求无法产生，所以他内心特别渴望别人对自己过分的尊重，也就是所谓的面子。而把小孩培养得比较出色，将来有个一官半职，或者进入垄断企业获得高福利待遇，自己就能获得渴望已久的“面子”，从而能获得一种病态的尊重满足，所以这也是中国人不顾一切对孩子进行教育投资的原因。

由此可见，由于中国传统文化、教育理念、社会文化等多个因素造成的人格缺陷，使得大部分人无法在爱和尊重的需求层面获得满足，所以思维能力、创造力、影响力、领导力和合作能力都无法得到充分的发育，难以达到健康的自我实现，所以，我们对人生意义的渴求，我们精神上的最高需求都全部落在了孩子教育这一个单一的点上，这是中国人对孩子教育方面展现出奋不顾身的、不顾一切的、宗教般的狂热的原因。