心理学—幸福程度,在于摆脱对外界的依附

文 / 扬州孙旭
2017-12-16 14:35

心理学—幸福程度,在于摆脱对外界的依附

一年又去四分之三多,各大城市又开始发布幸福指数。

但我们的幸福指数似乎已陷入怪圈:

收入越来越高,但幸福感却越来越低。

为何越富有反而越不幸福?

因为追求幸福的方法错了。

一个人的幸福程度,往往取决于你多大程度上可以脱离对外部世界的依附。

当你越依附某个东西、某件事情、甚至某个人时,你的幸福指数就会越低。

心理学—幸福程度,在于摆脱对外界的依附

1

出人意料。

哈佛大学排名第一的课程,

不是时鬓的经济学课程,也不是实用的法律课程,而是沙哈尔主讲的“幸福课”。

“幸福课”为何在哈佛大受欢迎?“因为大家过得越来越不幸福。

”沙哈尔说。越来越富有,却越来越不快乐——已成为全球性现象。

央视2013年搞了个“你幸福吗”的调查,发现老百姓的幸福感随着经济增长却在下降,

最发达的北上广,老百姓的幸福指数反而很低。

为何越富有反而越不幸福?

沙哈尔说:“因为追求幸福的方法错了。

”以失去自我的方式追求幸福,只会离幸福越来越远。

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2

在追求幸福的过程中,我们通常以两种方式“失去自我”。

第一种是“生活给别人看”。

漫画家朱德庸对此有段精彩描述:“他穿时尚衣服是为了让别人看,

他开的车也是为了让别人看,

他买别墅也是为了让别人看,

他从事的工作也是为了让别人看,

他的孩子送名校也是为了让别人看,

他一切的一切都是为了展现给别人看自己的品味或成绩或格调,

所思所想都是以他人眼光作为唯一标准。”为了刷出“比别人能干”的存在感,我们终于活成了“别人眼中牛逼的人”。

第二种是“看别人如何生活”。

别人有了豪车,我也想要豪车;

别人有了别墅,我也想要别墅;

别人孩子读名校,我家孩子也要读名校。

为了过上“别人家的幸福生活”,我们终于活成了“跟别人一样牛逼的人”。

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3

电影《少年派的奇幻漂流》中,有一个美丽的食人岛。

这岛上不仅景色绝美,还有丰富的淡水和食物。

躺在沙滩上晒着阳光,人会感到无比的快乐和幸福。

可到了夜晚,岛上湖水就会变成强酸,把人与动物全部消融掉。

食人岛是一个隐喻,指的是那些看似能给我们带来幸福的东西,其实恰恰是“吃掉我们”之所在。

有人说:“我不幸福,因为我没有钱,有了钱就幸福了。

”有人说:“我不幸福,因为我没有权,有了权就幸福了。

”有人说:“我不幸福,因为我没有名,有了名就幸福了。”

但最终的结果是——得到钱之后,我们期待更多的钱.得到权之后,我们期待更大的权。

得到名之后,我们期待更大的名。

得陇望蜀,这就是我们痛苦的根源。

通往幸福最大的障碍,正是我们对外物苛求太多。

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4

《这个世界会好吗》这本书,是梁漱溟先生的晚年口述。

梁漱溟认为:人要幸福,需解决三大问题。

先要解决人和物之间的问题,然后要解决人和人之间的问题,最后要解决人和内心之间的问题。

解决人和物之间的问题,就是解决人的温饱问题。

解决人和人之间的问题,就是要处理好为人子女、为人夫妻、为人父母、为人上下级的问题。

但前两者的解决,并不能让人获得真正的幸福。

真正的幸福来自于第三层面——解决人和内心之间的问题。

真正的幸福从不依赖于外在的事物,而是内心的一种清楚、愉快与平静的状态。

”爱因斯坦说:“同一层面的问题,不可能在同一个层面解决,只有在高于它的层面才能解决。”

在物质层面,永远无法解决幸福的问题。幸福的问题只有在内心的层面才能解决。

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5

他叫约书亚·贝克尔,一个高富帅。掌管150家店铺,拿着7位数薪水,有一个美丽妻子。

20多岁就买了豪宅名车。

听着是不是很牛?

其实他是生活的大输家。

读大学时,约书亚觉得,“富裕就是每年挣5万。”

毕业后,他很快拿到了5万。“

但我并没有觉得富有。”

这时,他觉得富裕就是每年挣8万。

一年后,他年薪达到了9万。

“但我还是没有觉得富有。”

这时,他觉得富裕就是拥有豪车。

于是约书亚成了工作狂。

一周工作80小时,一年工作362天。28岁时,约书亚就成了公司高管。

拿着7位数薪水,掌管150家店铺,在别人眼里,他是那么地成功:一身名牌,住着豪宅,开着名车,随手一挥就能拥有想要的一切。

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他以为拥有这些后,生活会更幸福。

“但幸福感好像一点都没增加。”

实际上,他的生活非常糟糕。

身体不好,每天需要服药入睡。

妻子在抱怨:你还像个丈夫吗?

儿子在抱怨:为什么总不带我出去玩?

母亲不抱怨,因为已经生病进了医院。

除了赚钱,他完全成了家庭的局外人。

那一年,一个月里,约书亚家发生了两件大事。

首先是,他母亲去世了。

接着,妻子向他提出离婚。

约书亚感到无比伤心和挫败。

失去,让约书亚开始反思:“过于追求物质,我不但没有得到幸福,反而失去了真正的幸福。”

反思后,约书亚决定实施“断舍离”,他把家中所有物品打包放在盒子里。

每一天,只拿出这天所需要的东西。

第一天,他解开了床单及洗漱用具,之后是一些衣物。

就这样生活三个月后,他发现:“竟然90%的盒子都没打开。”

于是,约书亚把这些东西统统捐赠。

美国家庭平均拥有约30万件物品。

但约书亚的生活里只有288件。

“留下来的每一样都不可或缺。”

这样的极简生活,约书亚不但没感到空虚,反而觉得内心越来越充实。

他辞去了7位数的工作,但从此拥有了大把时间:精心做一顿美食,约朋友喝下午茶,来一场说走就走的旅行。

“小时候,我的梦想是当作家,现在,我终于拾起了那支笔。”

两年后,约书亚成了畅销书作家。“我丢掉了90%的东西,生活却幸福起来。”

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6

1845年,著名学者梭罗,只带了一把斧头,到瓦尔登湖边建了一间小木屋,独居了2年零2个月零2天,

以验证自己所悟出的人生真谛:

“一个人,只要满足了基本生活所需,不再戚戚于声名,不再汲汲于富贵,便可以更从容、更充实地享受人生。”

体验结果,正如他所说:

一个人,放下得越多,越富有。幸福与否,并不取决于外在东西的多少,而是取决于一个人内心的生活态度。

亚里士多德说:“幸福就是自足,幸福的自足就是无求于外物,而自满自足。”

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7

人,最容易迷失的地方,不是深山老林,而是人群。

二战时,希特勒检阅部队,一位将军拍马屁:“元首,您瞧,下面的人真多呀!”

希特勒说:“不!我一个人也没看见,我看见的只是人群!”

希特勒一语道破天机:“要想让人疯狂,就得让每个人消失在人群里。

没有自己的感受和意志,没有自己的灵魂和追求。”

所以,人想要获得幸福,首先就要步出熙熙攘攘的人群,不要被教条所限,不要活在别人观念里。

要听从内心的声音,去做自己想做的事,成为真正的自己。“

成功有两要素:外在成功与内在成功。物质成功是可测量的外在的成功,是低层次的自由,而思想上的成熟与自由,是高层次的内在成功。幸福往往来源于后者。”罗素说。

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8

我们通讯有了手机,但忘带手机我们就六神无主,吃饭的地方没有wifi,我们就会如坐针毡、食之无味。

我们爬楼有了电梯。但从三楼下到一楼,如果电梯迟迟不来,我们就会焦躁不安。

我们的夏天有了空调,但如果某一天停电了,我们就觉得简直没法活下去。

这样的现象在生活中比比皆是——我们的幸福已经不受控于自己,而是受控于外物。

古时候没空调、没电梯、没手机,但古人照样活得“不亦乐乎”。可见,外物的充实并不可靠,人生的幸福最终来自于自己的心灵。

普希金说:“世界上所有的幸福,都以内心的宁静作为基本特征。

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9

明慧和尚在深山修行。

他每次打坐快入定时,都会遇到大蜘蛛来捣蛋,使他无法安然入定。

明慧十分苦恼,便向师傅求教。

师傅说:“你拿一支笔,等蜘蛛出现时,就在它肚子上画个圈,看看它是何方怪物。”

再次打坐入定时,蜘蛛又来了。

明慧便用笔在蜘蛛肚子上画了个圈。画完蜘蛛就走了,他也安然入定。

明慧出定一看,发现圈在自己肚子上。

这就是佛家所说的“魔由心生”。

获取幸福的最大困扰,往往来自于我们自己。

一个人的幸福程度,取决于你多大程度上可以摆脱对外部世界的依附。人生的幸福最终还是来自于心灵的丰盈。

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