2020年庚子年鼠年黄帝内经五运六气分析

文 / 江南易林
2019-12-06 00:10

2020年,庚子年,从2020年阳历2月4日17点03分立春点正式进入鼠年,按照惯例,江南易林根据黄帝内经的理论,分析一下2020年的五运六气的情况。说实话,这种推算比较繁琐,原理是:按照黄帝内经的理论,推算出来各种名目之后,再引用黄帝内经上相应的原文,所以是文言文的,理解起来稍微有一点难度。大家能看懂多少看懂多少,有兴趣的可以自行百度,能有所体会更好,但也不必纠结。:->

以下是江南易林的分析内容:

2020年(庚子年)运气分析

【岁运】太商金(阳金有余)

岁金太过,燥气流行,肝木受邪。民病两胁下,少腹痛,目赤痛、眦疡、耳无所闻。肃杀而甚,则体重烦冤,胸痛引背,两胁满且痛引少腹,上应太白星。甚则喘咳逆气,肩背痛;尻阴股膝髀腨(骨行)足皆病,上应荧惑星。收气峻,生气下,草木敛,苍干雕陨,病反暴痛,胠胁不可反侧,咳逆甚而血溢,太冲绝者,死不治。上应太白星。

[注]

岁金太过, 六庚年也. 或岁木不及, 六丁年也. 金太过, 则金恃强而乘木; 木不及, 则母弱而火衰没办法来制金, 而金也乘木. 故金气盛则清燥大行, 为金太过之化. 在人则肝木受邪, 其为病耳聋无闻, 胁下痛, 少腹痛, 目眦赤痛也. 在天则有清燥肃杀之变, 在地则有草木凋陨之化. 燥胜不巳而必衰, 衰则反被火乘, 有苍干, 焦槁之复也. 故更见胸膺引背, 胠胁疼痛, 不能转侧, 喘咳, 气逆, 失血之肝肺病也. 太冲, 肝脉也, 肝木之脉绝而不至, 是为肝绝, 故主命难生也.

【客气】

少阴君火司天 左间太阴湿土 右间厥阴风木

阳明燥金在泉 左间太阳寒水 右间少阳相火

【五运格局】

【主运】木(少角) 火(太徵) 土(少宫) 金(太商) 水(少羽)

【客运】金(太商) 水(少羽) 木(太角) 火(少徵) 土(太宫)

【主运五步交司时刻】

初运(木):大寒日寅初初刻起。

二运(火):春分后第十三日寅正一刻起。

三运(土):芒种后第十日卯初二刻起。

四运(金):处暑后第七日卯正三刻起。

五运(水):立冬后第四日辰初四刻起。

【六气变化格局】

初之气(大寒/惊蛰 01.20/03.20) 客气:太阳寒水 主气:厥阴风木 客生主,气相得而合

二之气(春分/立夏 03.20/05.20) 客气:厥阴风木 主气:少阴君火 客生主,气相得而合

三之气(小满/小暑 05.20/07.22) 客气:少阴君火 主气:少阳相火 客气君火加临主气相火,相得而和

四之气(大暑/白露 07.22/09.22) 客气:太阴湿土 主气:太阴湿土 主客同气,气相得而合

五之气(秋分/立冬 09.22/11.22) 客气:少阳相火 主气:阳明燥金 客胜主,客胜为从,顺而平和

终之气(小雪/小寒 11.22/01.20) 客气:阳明燥金 主气:太阳寒水 客生主,气相得而合

【运气特点】金运太过 少阴君火司天

【运气合参】天刑(气克运,气盛运衰)

【疾病概况】

上半年少阴司天,热气淫胜,则天气闷热,君火行其政令,热极则大雨将临,人们多胸中烦燥而热,咽干,右胁痞满,皮肤疼痛,寒热咳喘,由于火热甚而大雨至,唾血,便血,鼻出血,喷嚏,呕吐,小便变色,甚至疮疡浮肿,肩、背、臂、上臂及缺盆处疼痛,心痛,肺胀,腹大而满,气喘咳嗽,这些病的根本是在肺脏。如尺泽脉绝,就会死亡而不能救治。

下半年阳明在泉的年份,燥气淫胜,雾气清冷昏暗。人们多患呕吐,呕吐苦水,经常叹气,心与胁不疼痛,不能转身,病得厉害的就咽干,面呈土色,全身肌肤干枯不润泽,足外部觉得发热。

【气候疾病】

凡少阴司天之政,气化运行先天,地气肃,天气明,寒交暑,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降。金火合德,上应荧惑,太白。其政明,其令切,其谷丹白。水火寒热持于气交,而为病始也。热病生于上,清病生于下,寒热凌犯而争于中,民病咳喘,血溢血泄,鼽嚏目赤,眦疡,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上。

初之气、地气迁、燥将去、寒乃始、蛰复藏水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁。民反周密,关节禁固,腰脽痛,炎暑将起,中外疮疡。

二之气,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和。其病淋,目瞑目赤,气郁于上而热。

三之气,天政布,大火行,庶类蕃鲜,寒气时至。民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤。

四之气,溽暑至,大雨时行,寒热互至。民病寒热,嗌干、黄瘅、鼽衄、饮发。

五之气,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生,乃长荣,民乃康。其病温。

终之气,燥令行,余火内格,肿于上,咳喘,甚则血溢。寒气数举,则霿雾翳。病生皮腠,内含于胁,下连少腹而作寒中,地将易也。

【预防治疗】

岁宜抑其运气,资其岁胜,折其郁发,先取化源,无使暴过而生其病也。食岁谷以全真气,食间谷以避虚邪,岁宜咸以软之,而调其上,甚则以苦发之;以酸收之,而安其下,甚则以苦泄之。适气同异而多少之,同天气者以寒清化;同地气者以温热化。用热远热,用凉远凉,用温远温,用寒远寒,食宜同法。有假则反,此其道也,反是者病作矣。

本文原创作者:江南易林 微信公众号:JNYL365