艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

文 / 中保职业培训学校官方
2018-09-25 17:23

艾灸,中医针灸疗法中的灸法,是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热刺激体表穴位或特定部位,通过激发经气的活动来调整人体紊乱的生理生化功能,从而达到防病治病目的的一种自然疗法。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

艾灸产生于中国远古时代,因为它的作用机理和针疗有相近之处,并且与针疗有相辅相成的治疗作用,通常针、灸并用,故称为针灸。

"灸"字,在现存文献中,以《庄子》最早提及。如《庄子·盗跖篇》载孔子劝说柳下跖,碰了个大钉子,事后对柳下季说,"丘所谓无病而自灸也"。但"灸"的本字是"久"字。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

如1975年于湖北云梦睡虎地出土的奉墓竹简(法律文书)《封诊式·贼死》中载,"男子丁壮,析(皙)色,长七尺一寸,发长二尺,其腹有久故瘢二所",此"久"即"灸"之本义,训为灸灼。

汉代许慎《说文解字》曰:"灸,灼也,从火"。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

从甲骨文字形的研究考证,现代胡厚宣认为,"我释床,亦即庥字……字当象一人卧病床上,从木象以火艾灸病之形"。灸法已在殷代出现。康殷认为在商周初期灸法、熨法已普遍流行。

灸的适应症 灸疗,起初主要是用于治疗寒症的。

如《素问·异法方宜论》曰:"北方者……风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫"。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

唐代王冰注:"火艾烧的,谓之灸焫",用这种烧灼疗法治疗"藏寒生满病"是颇有疗效的,以后逐渐发展为治疗全身不同性质的多种疾病。

艾灸历史源远流长,纵观艾灸的发展,可分为两个里程:第一个是传统艾灸,第二个是现代艾灸。

大体分类|:

(1)艾条灸:是取纯净细软的艾绒,将其卷成圆柱形的艾卷,要求卷紧,外裹以质地柔软疏松而又坚韧的桑皮纸,用胶水或浆糊封口而成。也有每条艾绒中渗入肉桂、干姜、丁香、独活、细辛、白芷、雄黄等细末,则成为药条。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

(2)温和灸:施灸时将艾条的一端点燃,对准应灸的腧穴部位或患处,约距皮肤1.5-3厘米左右,进行熏烤。熏烤使患者局部有温热感而无灼痛为宜,至皮肤红晕为度。

(3)雀啄灸:施灸时,将艾条点燃的一端与施灸部位的皮肤并不固定在一定距离,而是像鸟雀啄食一样,一上一下活动地施灸。

(4)回旋灸:距皮肤1.5-3厘米左右,艾灸条在皮肤上做顺时针或逆时针转动。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

间接灸

间接灸——也叫隔物灸,隔姜灸、隔蒜灸、隔盐灸、隔饼灸、黄蜡灸、硫磺灸等。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

隔姜灸,在明·杨继洲的《针灸大成》即有记载:"灸法用生姜切片如钱厚,搭于舌上穴中,然后灸之"。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

之后在明·张景岳的《类经图翼》中提到治疗痔疾"单用生姜切薄片,放痔痛处,用艾炷于姜上灸三壮,黄水即出,自消散矣"。

隔蒜灸,本法首载于晋·《肘后备急方》。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

在明·《类经图翼》中又作进一步的发挥:"设或疮头开大,则以紫皮大蒜十余头,淡豆豉半合,乳香二钱,同捣成膏,照毒大小拍成薄饼,置毒上铺艾灸之 ",发展成隔蒜药饼灸法。

灸法在我国已有二千多年的历史,其治疗效果已为无数临床实践所证实。

1、局部刺激

灸疗是一种在人体基本特定部位通过艾火刺激以达到防病治病目的的治疗方法,其机制首先与局部火的温热刺激有关。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

正是这种温热刺激,使局部皮肤充血,毛细血管扩张,增强局部的血液循环与淋巴循环,促进炎症、粘连、渗出物、血肿等病理产物消散吸收;同时温热作用还能促进药物的吸收。

2、经络调节

经络学说是祖国医学重要内容,也是灸疗的理论基础。人是一个整体,五脏六腑、四肢百骸是互相协调的,这种相互协调关系,主要是靠经络的调节作用实现的。

3、调节免疫

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

灸疗的许多治疗作用也是通过调节人体免疫功能实现的,这种作用具有双向调节的特性,即低者可以使之升高,高者可以使之降低,并且在病理状态下,这种调节作用更明显。

4、药理作用

灸疗的用药情况,虽比不得内治法丰富,但从各种隔物灸及太乙、雷火针灸在临床应用的情况看也可窥灸疗辨证论治之一斑。

特别值得一提的是,灸疗主要原料艾的功能。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

清代吴仪洛在《本草从新》中说:"艾叶苦辛,生温熟热,纯阳之性,能回垂绝之亡阳,通十二经,走三阴,理气血,逐寒湿,暖子宫,止诸血,温中开郁,调经安胎,……以之艾火,能透诸经而除百病。"

民间俗话亦说"若要身体安,三里常不干"、"三里灸不绝,一切灾病息"。因为灸疗可温阳补虚,所以灸足三里、中脘,可使胃气常盛,而胃为水谷之海,荣卫之所出,五脏六腑,皆受其气,胃气常盛,则气血充盈;

命门为人体真火之所在,为人之根本;

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

关元、气海为藏精蓄血之所,艾灸上穴可使人胃气盛,阳气足,精血充,从而加强了身体抵抗力,病邪难犯,达到防病保健之功。现代,灸疗的防病保健作用已成为重要保健方法之一。

艾灸的禁忌

古代施灸法,禁忌较多,有些禁忌虽然可以打破,但有些情况确实是应禁忌的。

1.凡暴露在外的部位,如颜面,不要直接灸,以防形成瘢痕,影响美观。

2.皮薄、肌少、筋肉结聚处,妊娠期妇女的腰骶部、下腹部,男女的乳头、阴部、睾丸等不要施灸。另外,关节部位不要直接灸。此外,大血管处、心脏部位不要灸,眼球属颜面部,也不要灸。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

3.极度疲劳,过饥、过饱、酒醉、大汗淋漓、情绪不稳,或妇女经期忌灸。

4.某些传染病、高热、昏迷、抽风期间,或身体极度衰竭,形瘦骨立等忌灸。

5.无自制能力的人如精神病患者等忌灸。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

艾灸在健康消费和美容消费日益正成为人们保健消费的两大热点,并呈现四大趋势:

1、日常消费上升趋势

据《国家统计年鉴》资料显示,1997年居民健康消费占消费支出总额的5.9%。2017年居民健康消费占消费支出总量的8.7%。随着生活水平的提高,美容塑身消费在居民消费中所占的比重和总量也是越来越大。

2、注重保健趋势

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

1987年医疗消费与保健消费的比例大约为9.8:0.2,2017年医疗消费与保健消费的比例则大约为7:3。显而易见,随着生活水平的不断提高,人们的保健意识也已越来越高,健康消费已由原来只是注重"有病治病"的阶段,发展到了开始注重"无病防病"的阶段。

在美容领域,人们的消费习惯也已由原来只注重外部保养,发展到了内调外养、内外兼修的新境界。

3、绿色医疗趋势

人们已认识到抗生素在解除人类病症的同时,也对人体的健康带来了巨大的伤害。而有着几千年历史的中医传统疗法,如一碗汤,一根针,一柱灸等等,恰恰正是绿色医疗的典型代表。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

以中医传统疗法为核心的绿色疗法,正被越来越多的人关注和应用,成为一种世界性趋势。同样,化工合成型美容产品也正在逐渐被生物型美容产品所取代。

4、养生保健流行

养生保健是未来人类生存发展的必然趋势,有病才去治病的被动理疗概念慢慢被淘汰,而积极预防、平常养生保健、真爱生命已成为趋势。

艾灸——“七年之病,当求三年之艾”

这也正符合中医的"不治已病治末病"的预防理念。养生保健已经形成一种新兴的产业,是前途无量的自然产业。它的发展决定一个民族的盛衰和繁荣,它的市场前景是无限的!

由此可见,艾灸养生在国内有着极好的群众基础和文化背景,有着很好的市场发展前景,艾灸养生也将成为保健养生行业的主导。