黄连+肉桂，一寒一热，交通心肾，成就“失眠名方”交泰丸！

阴阳五行是中国哲学的理论根基，中医自然要借助这个基础，中医基础理论中无不充斥着阴阳五行。正因为理论相同，易学与医学互通互用，中医也常常引用易学的研究成果，作为自己立论的基础。而今天所论的方剂交泰丸就是中医借助医学的成果。

在《周易》中有六十四卦，其中有“泰”一卦，上卦为“坤”，下卦为“乾”，泰有安泰、平和之意。否极泰来一词便用来形容情况由坏转好，“否”的象与“泰”刚好相反。乾代表天，坤代表地，天在上，地在下是自然界的正常现象，怎么乾卦在下，坤卦在上，这种违反自然的现象，反而成了吉祥的兆头呢？

卦象论其意而不在其象，而在其意。卦象说明的是一种现象，虽然天在上，地在下是大自然的象，但是苍天的阳气属阴的部分要向下降，而大地的阴气属阳的部分要向上升，这样交汇于中央，才形成了美妙的世界。于是《老子》有言：道生一，一生二，二生三，三生万物。一是混沌，分为阴阳二气，阴阳相互交通形成万物。

坤在上，乾在下表现的交通之象，因为阳气上升，阴气下降，交汇于中央。在人体上部的阳气属于阴的部分要下降，在下部的阴气属于阳的要上升，形成交汇之势，人体才能正常运转。如果阳气都向上走，而阴气都向下走就是“否”，人体气机交通不了，就成了病态。这种现象也被称为心肾不交。

这种“否”的象，就会引起失眠。因为人入睡阳气要入于阴，而阳气一直亢奋，不能入于阴气，于是人就不能入眠。于是就有医家创立了交泰丸。这个人就是明代的医学家韩懋，他精通《周易》，善于用易理解释人体。

韩懋字飞霞，在其著作《韩氏医通》中有载：“火分之病，黄连为主。······生用为君，佐官桂少许，煎百沸，入蜜，空心服，能使心肾交于顷刻。”虽没有明确交泰丸之称，但是已经具有交泰丸之形。

黄连味苦而性寒凉，苦寒能够燥湿清热，以清心火除烦躁为主，是治疗心火旺盛，导致失眠的一味良药。仲景自有黄连阿胶汤治疗少阴火旺而水不足导致的失眠。黄连不但可以清心火，而且可以清热而凉血止血，仲景有泻心汤治疗血热出血。人体之血归心脏主管，血不过热，则心火不妄动，因此黄连是治疗心脏气分与血分火热的佳品。

而肉桂可以温补五脏的阳气，但是以补肾阳为主，不但可以补肾阳，而且可以将人体上部的浮火引向下行，中医称这种功效为“引火下行”。肉桂可以温血分之寒，又可以化人体阳气，防止黄连寒凉太过。稍佐肉桂，就可以防止黄连苦寒伤胃，又不至于使血寒而停滞，形成瘀血。

黄连苦寒，降心火；而肉桂补肾阳，而升肾水，一升一降，促使心肾交汇。用量也十分有趣，其中的黄连与肉桂的比例为六比一，取“天一生水，地六成之”之意。因此黄连的量远远大于肉桂，促使心火下降，清心火为主。

而稍稍用肉桂以提肾中之水气，心肾交汇，睡眠自然转佳。炼蜜为丸，不仅仅可以缓和黄连之苦，亦是取交汇之意，使黄连、肉桂融为一体，寒热集于一身。

虽然药味简单，但是含义深刻。中医用交泰丸不必与《周易》较真，只取疗效，此方对于心火旺盛引起的失眠效果良好。