掌握入睡就能掌握入定?生命从哪来、回哪去?魄力很重要

文 / 意识的宇宙
2020-11-19 09:01


一、掌握入睡、掌握入定?从而掌握人生?

入定、住定、出定和入觉、住觉、醒觉是一模一样的。我也有过这样的经历,就是那种所谓的“清醒梦”或“清明梦”,即虽然入睡了,但却能保持意识清醒的状态,就是身体里面的阴阳两股力量达到了平衡、平静的状态,如平镜或平静的清水一般,这样,就能清晰地照出世间万法——一切皆如露似电,是梦幻泡影。

真正的睡眠、高质量的睡眠绝不是一无所知的“死睡”,而是有意识的睡眠,而其实意识即使在入睡时也没有跑离身体,仍然在掌控着身体的一切,入睡时身体内部的一切运转仍然有序地运行着,明白了这点,就不会被梦境所转了。那么我们也就能明白:人生只是一个更大的梦境而已,而睡眠只是梦中之梦而已!

所以我们要努力以修行入睡从而修行入定,相信一定会有收获的。

只要我们掌握了梦、梦中之梦,就一定能掌握自己的人生。

二、生命从哪里来?回哪里去?

我们应该明白,我们来自于宇宙中最高层次的、无形的“道”,即生命是由上而下降临的于世的,但我们在这个世上沾染了累世的红尘习气,而被道以下的、这个社会上的理、法、术约束和被有形的物质世界所转,而深陷其中不能自拔。

如何超脱轮回,回到生命的源头呢?道本无为,人生有为!那么要入道,最终就要靠无为法,而我们修习的一切法门皆是有为法。那么有为法是万千大道,纵横交错,但最终目标都是一个,就是通向道的无为法,因此无为法就是一条路,这条路不是万千大道,更不是康庄大道,而是一条狭路、狭缝,要舍弃康庄大道而勇闯狭缝!

所有的修行都是为了修心,都要回归到修心!修心就是修道!

道的最大特点是其大无外、其小无外,那么修心到最后,就要迫使自己,使自己的心,能做到其大无外、其小无内。才能与道相应。

这本来就是道的形态、心的形态,就是让我们的心能回归到本源,如来如往而又无来无往、无为而又无所不为、无所在而又无所不在……

那么要让我们的心量(或胸怀)能大至包容他人、包容万物、包容一切;

同时又要让我们的心能细心、专心、静心,能专注到、细致到比绣花针还要更小更小……就象阳光聚焦成激光或空气积聚成龙卷风一样……

一切无形的东西当它凝聚得越小,其能量也就越大,这样的心才有穿透力,也就是一个人的魄力!

一句话:要让心大至无所不包、无所不容,要让心小至无坚不摧、无缝不穿。

因此,从哪里来?就要回到哪里去!因为这条狭缝,细得只有我们的专心(静心)才能穿越,而同时,它又大得包容虚空、包容宇宙。

而其实,因为物质也是意识,因此世间的任何事物、万事万物,当它是最小的时候,也就是最大的时候,亦即”物极必反“——极小即极大,极大即极小,极即无极,就没有大小之分了。这就是道,这就是心,心即道即佛!

三、为什么我们现在做事的穿透力不足,即个人的魄力不够呢?

因为我们的念头太多、心太散乱了,其实就是魂魄不全啊!念头不专注,就是心力或念力不足,这样的人,又如何有魄力呢?没有魄力,又如何做成事、把事做完美呢?

四、你最能一心一意、全然地做的事,是什么事呢?你能把这个状态复制到日常生活中的其他事上吗?

我最能一心一意做的事是写文章、唱自己喜欢的歌,还有培植和护理花草树木等,因为这些都是我的爱好。一个人的爱好是令到他能专注并持之以恒的主要动力,不但在做的时候要专注,并能使之养成习惯、持之以恒更为重要!

当然可以复制到其它事上,个人觉得可以复制到一切事上的,无论大事小事。

比如我现在就练习专注走路或吃饭。在吃饭前我要都先供佛,心中默念佛13声,让佛先吃。并学习电影《阿凡达》中的女主那样,在吃任何食物前,都要衷心感谢这些食物赐给了我能量。因为万物有灵,食物也有意识,亦即能量。

而且我尽量吃比较干的、水分不多的、较硬的食物,比如炒饭或烙饼等,以迫使自己能加以用心并缓慢地咀嚼——细吞慢咽!这样就会使口中形成大量津液,因为听说口水就是源头活水,亦即肾水,它能滋阴养肾、甚至能杀灭食物或胃中的幽门螺旋菌……惭愧,这只是个人的看法或经验而已!

积极分享,欢喜奉行,共同成就!