中医专家讲养生第二课：养生大格局
养生之（2）——养生大格局
中医药学最辉煌的思想就是防病、治未病。这也是养生的最高境界。那么，养生的大格局是怎样的？养生的首务是什么？有没有哪一方面最重要、重要、次要的问题？《黄帝内经》第一篇——“上古天真论篇”就讨论了这个问题。上古，指著书以前的古代贤达；论，即论述；天真，即天地赋予人有限的（天年、天数、天寿）真气。该篇讨论了真气在一生中运行的规律以及如何呵护真气。我们暂且不论真气运行的规律，着重讨论怎样呵护“真气”以度百岁乃去，这才是养生的着眼点。
“上古天真论”曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神倶，度百岁乃去。”“夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时；恬憺虚无，真气存之，精神内守，病安从来？”以上两段经文都把：知“道”、法于阴阳及“虚邪贼风、避之有时”放在了首位。什么是知“道”？就是通晓“道生万物”，知晓大自然之道，知道怎么样顺“道”而行；什么是法于阴阳？天地、阴阳都是“道”之象，遵循天地阴阳也就是“顺道而行”。那“虚邪贼风，避之有时”怎么理解？不及（至而未至）和太过（未至而至）之邪，按时令的规律是可以避免其损伤和侵袭人体的；说白了也是表达如何避免不时之气（非常之气）的侵犯。以上内容总结为一句话就是：顺应大自然是养生的首务！
《黄帝内经》的第二篇就是“四气调神大论”，该篇重点讲的是四季如何调节人的心情（调神）。回头再看“上古天真论”怎么说：“恬憺虚无，真气存之，精神内守，病安从来。”“和于术数。”和于术数，讲的是人类修心练形如何能遵循道、太极、一、二（天地、阴阳）、三（天地人、三阴、三阳）、四季、五行、六节、七损八益（男女损益）、八卦、十（天干）、十二（地支）、二十四（节气）、河图、洛书、六十四卦……及一天、一月、一年、一生等“术数”去做。恬憺虚无，真气存之，精神内守，病安从来则讲的是注重精神调养、修心养性至关重要，务使心情愉悦可以达到保真气、御疾病的效果。《黄帝内经》把这两方面呵护真气的作用列在“饮食有节，起居有常”之前是有深意的。
因此养生（养真气）的大格局，首要的是遵“道”，次要的是调“神”，接下来是在衣食住行方面做到：“饮食有节，起居有常……（心安而不惧），形劳而不倦；勿“以酒为浆，以妄为常……以欲竭其精，以耗散其真。”（《黄帝内经》语）只有把握养生大格局，才能养护好真气，呵护好生命！养生之大格局，说更直白一些，养生第一位是顺应大自然，第二位是调节好情志，第三位是管理好“饮食起居”。
（姬向阳：养生大格局）
2019.11.22小雪（节）